答张象九书
象九仁兄如晤：
得五月十日书，高言至论，足以针砭痼疾，兼录景尊生先生大著见示，意思勤恳深厚。弟虽顽劣，能无动乎？
虽然，阁下劝弟出而济时，其视弟过重矣，其观世亦未審也。弟自束发受书，即习为声律排比之文，冀以掇取科第，固已心乎利禄，非高尚者也。中年颠蹶困塞，屡为有司所摈，始退作林泉之想，不过倦而求息，何出处之可言！且今之世，所谓出处者，何如也？上焉者，悬陋法以为式；下焉者，挟陋术以求进。幸而得也，则圆转选懦，苟旦夕之禄；其不得也，则槁项黄馘，抱铅椠以死，于古人经世之书，未有过而问者。苟不屑屑于此，稍窥前代事迹，憪然谈经济，论利病，则当道者嗤之屏之，以为狂愚。今时事虽急，然任事之人，忌才饰短，恶闻异论犹昔也。有志者宁伏草间死耳，谁能逞才炫奇，画策干时，取要人笑侮乎？
景君之言，美矣！用教师一节尤有见。至于募兵选士，排阵炼技，则有胜朝戚元敬书在，酌而用之足矣，不烦吾辈书生，晓晓腾口也。且今天下非兵寡之患，而兵多之患；兵亦非无技之患，有技而不效其技之患。自军兴以来，凡奋然作色，率先士卒，与贼角力者，未尝不胜。惟事权不一，呼吸不通，且逐处设防，势分力薄，兵多而战者少，将多而能者少，饷细而士疲，罚轻而众玩，是以谒时养寇，日就堕坏。窃谓今日之急务，不在募新兵，而在汰旧兵。汰赢弱，留精壮，择有胆力者将之，量撤零畸屯戎，并力赴剿，重赏罚以作其气，绝牵制以一其权，如此则旧兵自足集事，何以募为？
昔明之末世，流寇蔓延，官军分兵四出，半防半战，惟陕督郑崇俭主提兵合击，行之既有效矣，竟为杨嗣昌崎屹以去，贼遂猖獗，不可复制。盖制流寇之道，与御外夷不同。外夷之来去有定方，所由有常道，御之者设防为上，浪战为下。流寇之来去无定方，所由无常道，制之者合战为上，分防为下。含上策而用下术，前事具在，其效可睹已。不是之恤，而曰募兵，将尽罢旧兵，专用新募乎？将合新旧用之乎？合新旧用之，则饷不给；尽罢旧兵专用新募，则势不行。藉令景君之言，皆凿凿可行，然当此资格拘挛之世，慨然起草茅而谈兵，欲破当路之聋聩，使之折而从我，适以召闹取怒耳。
往者林中丞抚陕，朝邑李时斋上救荒策，林笑曰："此之谓半通。"林公当代伟人，其言犹若是，况其他乎？为我语景君曰："肉食者谋之，先生'休矣！"
阁下欲用甘州矿徒，意亦大奇，惜事多窒碍耳。筹饷尤是难事，未识景君有何硕画，愿一闻之。肃此布覆，即候时安，不既。
注释
一、书信开头部分
王权收到友人张象九五月十日的来信，信中既有深刻见解，又附赠景尊生先生的著作，令他感动。
得五月十日书，高言至论，足以针砭痼疾，兼录景尊生先生大著见示，意思勤恳深厚。弟虽顽劣，能无动乎？
高言至论："高"指高明，"至"为极致，"言""论"均指言论。此处指对方来信中的观点高明深刻，能切中时弊（"针砭痼疾"）。
景尊生先生大著："景"为姓氏，"尊生"为名，"大著"是对他人著作的尊称。此处指景先生所著书籍，内容应与经世济民相关。
意思勤恳深厚：指对方来信及附书的态度诚恳，情意深厚。
二、对出仕态度的回应
王权拒绝张象九劝其出仕济世的建议，自述平生志向本在利禄，中年退隐实因困顿，并非高尚；更指出当时官场腐败，经世之学无人问津，献策只会招祸。
阁下劝弟出而济时，其视弟过重矣，其观世亦未審也。弟自束发受书，即习为声律排比之文，冀以掇取科第，固已心乎利禄，非高尚者也。中年颠蹶困塞，屡为有司所摈，始退作林泉之想，不过倦而求息，何出处之可言！且今之世，所谓出处者，何如也？上焉者，悬陋法以为式；下焉者，挟陋术以求进。幸而得也，则圆转选懦，苟旦夕之禄；其不得也，则槁项黄馘，抱铅椠以死，于古人经世之书，未有过而问者。苟不屑屑于此，稍窥前代事迹，憪然谈经济，论利病，则当道者嗤之屏之，以为狂愚。今时事虽急，然任事之人，忌才饰短，恶闻异论犹昔也。有志者宁伏草间死耳，谁能逞才炫奇，画策干时，取要人笑侮乎？
其视弟过重矣："视"为看待，"过重"指过高估计。王权自谦，认为张象九高估了自己的能力。
观世亦未審也："審"通"审"，指看清。王权认为张象九对世道认识不足。
弟自束发受书……何出处之可言：
"束发受书"：古代男孩成童时束发，指少年时期。"声律排比之文"指科举应试的八股文。王权自述少年时为科举而学，本就心系利禄，并非"高尚者"。
"中年颠蹶困塞"：中年屡遭挫折，被官府排斥，退隐林泉只是倦怠求息，并非刻意追求"出世"或"入世"的抉择。
今之世，所谓出处者，何如也：当今所谓的"出仕"或"隐退"是怎样一种状况？
上焉者……于古人经世之书，未有过而问者：
"上焉者"指上位者，制定浅陋的法规作为标准；"下焉者"指下位者，用浅陋的手段谋求晋升。
即使做官，也只是圆滑懦弱，贪图俸禄；不得志则潦倒终老，无人研读经世致用的书籍。
苟不屑屑于此……取要人笑侮乎**：若不屑于此道，稍谈经世济民之策，就会被当权者嘲笑排斥，视为狂愚。
宁伏草间死耳：宁愿隐居草野而死，也不愿炫耀才能、献策求官，招致当权者的侮辱。
三、对景尊生先生建议的具体回应
王权认为景尊生关于教育的建议可取，但对募兵选士等军事建议不以为然，指出当前兵多的弊端在于指挥混乱、兵员冗余，主张裁汰旧兵、精选将领、统一指挥，而非招募新兵。
景君之言，美矣！用教师一节尤有见。至于募兵选士，排阵炼技，则有胜朝戚元敬书在，酌而用之足矣，不烦吾辈书生，晓晓腾口也。且今天下非兵寡之患，而兵多之患；兵亦非无技之患，有技而不效其技之患。自军兴以来，凡奋然作色，率先士卒，与贼角力者，未尝不胜。惟事权不一，呼吸不通，且逐处设防，势分力薄，兵多而战者少，将多而能者少，饷细而士疲，罚轻而众玩，是以谒时养寇，日就堕坏。窃谓今日之急务，不在募新兵，而在汰旧兵。汰赢弱，留精壮，择有胆力者将之，量撤零畸屯戎，并力赴剿，重赏罚以作其气，绝牵制以一其权，如此则旧兵自足集事，何以募为？
用教师一节尤有见："教师"指培养人才，景君重视教育培养人才的主张很有见地。
募兵选士……不烦吾辈书生，晓晓腾口也：
"晓晓"指争辩不休。招募士兵、选拔士卒、排兵布阵、训练技能等事，明朝戚继光已有专著（《纪效新书》《练兵实纪》），斟酌采用即可，无需书生空谈。
且今天下非兵寡之患……是以谒时养寇，日就堕坏：
"兵多之患"：军队数量过多但分散，导致力量薄弱。
"有技而不效其技"：士兵有技能却不发挥（因指挥不当、牵制过多）。
"事权不一，呼吸不通"：指挥权分散，信息不畅。
"逐处设防，势分力薄"：处处设防，兵力分散。
"饷细而士疲，罚轻而众玩"：军饷微薄导致士兵疲惫，惩罚轻微导致士兵懈怠。
"谒时养寇"："谒时"或为"遏时"（阻碍时机），指因上述问题导致延误战机、养虎为患。
窃谓今日之急务……重赏罚以作其气：
"汰旧兵"：裁汰老弱士兵，保留精壮。
"择有胆力者将之"：选拔有胆识的人统领军队。
"量撤零畸屯戎"：适当撤并零散的驻军。
"并力赴剿"：集中力量剿匪。
"重赏罚"：加重奖惩以激励士气。
"绝牵制以一其权"：杜绝多方牵制，统一指挥权。
四、以历史教训驳募兵之弊
王权以明末流寇之乱为例，指出合击之策有效却被阻挠，分防之术无效却盛行；又举林则徐时期李时斋献策被嘲笑之事，说明当下献策只会招辱，难以被采纳。
昔明之末世，流寇蔓延，官军分兵四出，半防半战，惟陕督郑崇俭主提兵合击，行之既有效矣，竟为杨嗣昌崎屹以去，贼遂猖獗，不可复制。盖制流寇之道，与御外夷不同。外夷之来去有定方，所由有常道，御之者设防为上，浪战为下。流寇之来去无定方，所由无常道，制之者合战为上，分防为下。含上策而用下术，前事具在，其效可睹已。不是之恤，而曰募兵，将尽罢旧兵，专用新募乎？将合新旧用之乎？合新旧用之，则饷不给；尽罢旧兵专用新募，则势不行。藉令景君之言，皆凿凿可行，然当此资格拘挛之世，慨然起草茅而谈兵，欲破当路之聋聩，使之折而从我，适以召闹取怒耳。
流寇蔓延……贼遂猖獗，不可复制：
"郑崇俭主提兵合击"：明末陕督郑崇俭主张集中兵力围剿流寇，曾取得成效。
"杨嗣昌崎屹以去"："崎屹"或为"崎峣"（阻挠），指杨嗣昌阻挠郑崇俭的策略，导致流寇猖獗。
盖制流寇之道……分防为下：
流寇行踪不定，需集中兵力合击；外夷来去有定路，需设防抵御。
当时未用合击之策而用分防之术，效果可想而知。
不是之恤……欲破当路之聋聩：
"不是之恤"：不考虑这些实际情况。
"破当路之聋聩"：试图改变当权者的昏聩。
"适以召闹取怒"：只会招来喧闹和愤怒（被当权者排斥）。
往者林中丞抚陕……况其他乎：
"林中丞抚陕"：林则徐（曾任陕西巡抚，称"林中丞"）。
"李时斋上救荒策，林笑曰'此之谓半通'"：李时斋（朝邑人）献救荒策略，被林姓官员嘲笑为"半通"（学识浅陋）。连伟人都如此，何况他人？
五、对景君其他建议的质疑
王权对景君招募矿工为兵的想法表示怀疑，认为实施难度大，尤其担忧军饷问题，希望进一步了解其具体方案。
阁下欲用甘州矿徒，意亦大奇，惜事多窒碍耳。筹饷尤是难事，未识景君有何硕画，愿一闻之。
用甘州矿徒，意亦大奇："甘州矿徒"指甘肃甘州的矿工，景君欲招募他们为兵，想法奇特。
惜事多窒碍耳：但此事困难重重（如矿工纪律性差、训练成本高）。
筹饷尤是难事：筹集军饷更是难题。
愿一闻之：希望张象九能详述景君的筹饷计划。
六、结尾套语
肃此布覆，即候时安，不既。
肃此布覆："肃此"为恭敬地写此信，"布覆"为回复。
即候时安：即刻问候平安。
不既："既"通"暨"，"不既"为不详尽之意，谦辞。
作品赏析
这篇文章的核心内容 1. 对自身定位的谦抑与时代批判 王权开篇谦称自己“顽劣”“心乎利禄”，实则通过回顾科举困顿、中年退隐的经历，揭示了晚清士人普遍的生存困境——科举功利化导致士风堕落，仕途排斥真才实学，形成“圆转选懦，苟旦夕之禄”的庸碌生态。他对“出处”问题的剖析，直指当时社会“上悬陋法，下挟陋术”的腐败现实，批判了当权者忌才饰短、压制异见的黑暗风气。
2. 对军事改革的务实主张 针对友人提议募兵选士、排阵炼技的建议，王权提出“汰旧兵”为核心的改革思路：淘汰羸弱、保留精壮，选拔胆力之将，合并零散屯戍兵力，统一指挥权，严明赏罚以提振士气。他以明末流寇之乱为例，强调“制流寇之道在合战而非分防”，反对盲目募兵导致饷匮势分，主张通过优化现有兵力实现“旧兵自足集事”。3. 对空谈误国的警惕与现实困境的无奈 文中借明末郑崇俭合击流寇被杨嗣昌排挤的历史教训，警示当世“含上策而用下术”的危害。他直言“肉食者谋之”，认为书生空谈兵事易招致当权者“召闹取怒”，折射出晚清改革派在顽固势力压制下的无力感。对景君募兵提议的质疑，亦体现其注重实际可行性、反对理想化改革的务实态度。4. 对经济问题的关注 对友人提议开发甘州矿徒的设想，王权虽认可其“意大奇”，但指出“事多窒碍”，并追问筹饷的具体方案，反映出他对经济改革复杂性的清醒认知，强调务实规划的重要性。这篇文章的艺术特点 1. 书信体式的亲切与自然 以书信形式展开，语言谦和委婉（如“高言至论，足以针砭痼疾”“意思勤恳深厚”），既表达对友人的尊重，又自然引出观点，形成亲切的对话氛围。行文中穿插“弟虽顽劣”“阁下欲……意亦大奇”等口语化表达，增强真实感与亲和力。2. 逻辑严密的论证结构 围绕“济时”议题层层递进：先自谦回应友人期许，再剖析时弊根源，继而提出军事改革主张，最后以历史教训佐证观点。每一层均以“今之世……”“窃谓今日之急务……”等标志性句式过渡，条理清晰，说服力强。3. 史论结合的论证方法 引用明末郑崇俭合击流寇、杨嗣昌分防致乱的史实，类比当下“事权不一，呼吸不通”的困境，借古讽今，揭示盲目募兵的危害。历史案例与现实问题相互映照，使论述更具深度与时效性。4. 简练含蓄的语言风格 用词凝练精准，如“圆转选懦”“槁项黄馘”“憪然谈经济”等四字短语，生动刻画士人萎靡与当权者排斥异见的形象；“肉食者谋之，先生'休矣！’”化用《左传》典故，委婉表达对空谈误国的批判，含蓄中见锋芒。5. 现实关怀与批判精神的融合 文章既有对友人善意的温柔回应，更饱含对晚清吏治腐败、军事低效、改革受阻的深切忧虑。批判当权者“忌才饰短”的同时，亦反思士人自身的局限，展现出知识分子在时代困局中的清醒与无奈。
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